開啟賜匾臺南孔廟文化的「萬世師表」御匾

臺南孔廟大成殿內,中央軸線的橫樑上高懸八塊清國皇帝御匾,可說是世界僅有的珍藏。
其中孔子公神位正上方,最高處的一塊,黑底金字,大書「萬世師表」,是康熙皇帝愛新覺羅玄燁的御筆。在1684年開啟孔廟御匾文化,也是唯一出現滿文,藏著康熙皇帝女真人認同的御匾。

臺南孔廟大成殿

逾320年歷史文物

公元1684年,康熙廿三年,歲次甲子,愛新覺羅玄燁三十歲。捉拿鰲拜,親政十五年後,康熙帝親臨曲阜孔廟祭孔,手書「萬世師表」頒布天下文廟。最遲在公元1696年,高拱乾主編《臺灣府志》時,「萬世師表」御匾已經高懸臺南孔廟大成殿,《臺灣府志》說:「廟貌煥然」,至今三百二十七年,是御匾群中最巨大的一幅,長度達478公分。

黑底金字的「萬世師表」御匾,匾如其人。
黑色,就是「玄」;金色,則有如火光熊熊的「燁」字。在臺南孔廟舉世獨一無二的御匾群中,康熙帝的「萬世師表」也是獨一無二。

萬世師表御匾

獨一無二的「萬世師表」御匾

開啟孔廟御匾文化的這一塊御匾,幾乎在每一處都與他的後繼者不同。
細看萬世師表御匾上頭,有皇帝御璽。御璽蓋在左邊下款上,與下款「康熙甲子孟冬敬書」的「熙」、「甲」兩字重疊。

以後的御匾都不一樣了。清國的統治愈發穩定,愈發漢化。康熙帝愛新覺羅玄燁的這一塊「萬世師表」,還遙想得見愛新覺羅玄燁不辱祖考,比後世都更接近他的父祖,馬背上得天下,能夠彎弓射鵰的「巴圖魯」。
*巴圖魯(ᠪᠠᡨᡠ᠋ᡵᡠ,baturu)是女真語的「勇士」之義

「萬世師表」之後,雍正帝愛新覺羅胤禛的「生民未有」,御璽是「雍正御筆之寶」;乾隆帝愛新覺羅弘曆的「與天地參」,御璽是「乾隆御筆之寶」,以此類推。唯有康熙帝「萬世師表」上頭的御璽是「廣運之寶」。

康熙御筆「萬世師表」匾額

滿文、漢文並陳的「廣運之寶」御璽

「廣運之寶」是沿襲明國制的御璽。明國典章中,皇帝賞賜臣工的御筆,加蓋「廣運之寶」。但康熙帝沿襲明國的「廣運之寶」之獨一無二,則在於御璽上頭漢、滿並陳,有滿文!

圖中「廣運之寶」御璽左側,由左至右,若以羅馬字轉寫,乃是:
Onco Goro Jecen Aku Yabun I Boobai
寬遠無疆的行之寶

明國「廣運之寶」的滿文翻譯!愛新覺羅玄燁很堅持他的「子子孫孫永保用」,愛新覺羅玄燁知道他是金人,是女真人,是滿人。事實上,在法國使節向法王路易十四的彙報中就提及,康熙帝的女真語說得比滿朝文武都還要流利。

康熙帝愛新覺羅玄燁,知道自己是誰,記得自己是誰,堅持自己是誰。愛新覺羅玄燁的堅持,令他的手筆在三百多年之後,他的生命消逝之後,他的王朝覆滅之後,都還是臺南孔廟已經獨一無二的大成殿中,更加獨一無二的珍寶。

*康熙帝「萬世師表」真跡現藏於國立故宮博物院

廣運之寶御璽